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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派 招春寺宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。新品ではございませんので、多少の経年感はあるものとお考え下さい。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。。102565.jpg。サイズ　30.9　×　142.8　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。。Ｊ４２６　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。95うさぎ　にんじん　ラオス石　田黄　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。阪正臣 茅田 安政2年~昭和6年 歌人 書家 名古屋 掛軸 肉筆 書 紙本 合箱。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。龍渓硯　新品。茶人の書？　和歌　画賛　宗仁銘　掛け軸　箱無　茶道具　茶掛け　書画、美術品。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。【時代物♡】蘇軾の「留侯論」　東江？。Ｈ１０９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『青山元不動』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。〔状態について〕特に気になるようなシミや汚れはなく概ね綺麗な状態です。ラオス石　朱砂　八面　如意　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。【遊龍戯珠】龍　青田石　篆刻　印材　印石　落款　遊印　雅号　書道。〔禅語について〕「松泉多清響」（しょうせんせいきょうおおし）中国唐代の代表的な詩人、孟浩然の漢詩の一節「尋香山湛上人」朝早く香山を訪れる旅に出たが、その山は遠く緑の中、木々の香りが百里四方に満ち、夕方にやっと到着した谷の入り口で鐘の音を聞き、林の辺りは木々のにおいが芳しい杖をついて友を訪ね、馬をとどめて暫く憩う石門は殊に崖が険しく、竹薮の小道はいっそう静けさをたたえている上人に逢えたことを喜び、朝まで寝ずに語り合った常に真の隠者になることを求め、日々神秘的な風景を探し求めた農夫は日が昇れば田に行き、山寺の僧は夕暮れに寺に帰る松に囲まれた泉は静かに水の音を響かせ、あたりの苔には古い趣が溢(あふ)れるどうかこの山に留まり、世の中も私を忘れ私も世の中を忘れてしまいたい(孟浩然詩全訳注より引用)季節としましては6月7月8月頃が最適な時期かと思います。中国清朝染付水注型水滴【書道具】。篆刻遊印「春夢」。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。ラオス石　朱砂　博古　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号